真实、想像与意义：以台湾史的「海翁」与「汉布鲁克」為例
文化讲座70场次纪实
通识中心
本校於教育部「高等教育深耕計畫」項目下持續辦理「文化讲座」系列演講，在107年12月4日邀請長榮大學臺灣所暨中央研究院院士杜正勝榮譽講座教授擔任第七十場次主講人，講題為〈真實、想像與意義——以台灣史的「海翁」與「漢布魯克」為例〉。
所谓的「真实」、「想像」与「意义」涉及歷史学的范畴，本次讲题中的「海翁」和「汉布鲁克」，為臺湾处在大航海时代中重要且有趣的歷史议题。而将焦点摆放在郑成功的形象上，足可说明「歷史」是一个看似简易却又异说分歧的问题。臺湾介於东西洋之间，是典型的海洋国家，在大航海时代却是僻处於中国陆权帝国的边陲地带，而这个海洋的臺湾、自由的臺湾，则赋予现代人诸多啟示。当我们回顾臺湾歷史时，也许能採取以臺湾為主体的属地主义。尤其，臺湾歷史经过多重政权的型态与转变，留下许多重要宝贵的文化资产。
本次演讲，杜教授详细為我们解释「海翁」(鲸鱼)、「国姓爷」、「骑鲸人」、「汉布鲁克」、「荷兰东印度公司」、「福尔摩沙」与「热兰遮城」等等诸多臺湾歷史的关键词。透过史籍文献、古典诗文、传说与图像，将远古的歷史记忆塑造得更為生动，使得在场师生迅速融入主题的情境之中。从《台湾外记》记载郑成功「红毛望见一人峨冠博带，骑鲸鱼从鹿耳门游漾而入。后功诸船果从是港进」的鲸鱼神话，到「开山王」等多重形象的转化，可以理解到歷史的詮释存在着多重样貌。就字义来看，传统文献裡的「鲸」多具有负面意涵(例如「鲸吞虎噬」)。郑成功从诞生到过世的传说皆与鲸鱼紧密相连，不无和清初帝国殖民的心态与思想语境有关。随着时间更迭，清末到日治初期的文人又将郑氏赋予新的想像，例如谢锡勋、林朝崧与邱逢甲的诗作中，皆将个人的流亡心境、遗民意识与抱负理想寄託在郑成功的形象中。此外，杜教授也简单介绍当代以鲸鱼图腾作為理念代言的个案，足见此种生物对於臺湾文化产生深远的影响力。
歷史與虛構相互作用的現象，也同樣在明末傳教士漢布魯克(Anthonius Hambroek)的故事發生效應。漢布魯克曾擔任國姓爺的信差，而諸多外國史籍則凸顯其鼓舞荷蘭士兵及從容就義的行為展開層層多元的詮釋。歷史是豐富面貌的知識，能夠使人類鑑往知來，更能透過案例照見自我塑造個人思想情操。杜教授認為穿透歷史的真實與想像，方能體會現實人生諸多繽紛有趣的面向。會後，杜正勝教授也與提問學生交流寶貴的意見，深獲熱烈迴響，為本次活動畫下完美句點！