「实验大学变形记系列演讲」之叁—
大学作為一座「精神家园」的想像与实践
工业设计学系&苍产蝉辫;林美玲博士后研究员
本場演講於2022/05/05 (四)在深耕講堂舉行，邀請了林美玲博士(曠野藝類大學創辦人)擔任主講。林美玲博士同時亦為 2030 國家教育研究院柔性課綱系統圖像總計畫共同主持人與實驗高教理想原型設計研究計畫協同主持人。林博士長年投注心力於跨領域教学研究、反思批判與教學實踐，奉行以實務教學履踐教育人類學圖像，務求知行合一。
林博士在本场演讲的开头恳切询问在座的大多数的医学院与电机学系的学生：「你们為什麼要為知识而努力？」并且引述二战期间德国集中营的生还者，一位美国儿童教育学者沉痛的叩问：「我的眼睛目睹了一切：毒气室，是由有学问的工程师建造的，儿童，是被受过教育的医师毒害的，因此我对教育产生怀疑。我的请求是：帮助你的学生成為具有人性的人。」当人所受的专业训练，去除对生命对整体世界的关怀，也无法与内在心灵的真善美共生，只是作為一专业工具人或仅是科学的附庸、文化的碎片，我们不得不说世界的真实或许就是因為这样的知识训练造成人性的扭曲。
讲者认為教育的本质存在於师生共美的歷程，但当代的教育环境亦让人深刻体认到：「眼前的新世代，人事物瞬息共变互生也可能共同坠落，以雷电、烟花、飞沙形容也不為过…」，故学习者与教育者需要一起直面「教育或教育者的不稳定性」，回应「人类生命之混沌与成长」，在「愉快与不愉快的情感间」获致洞察与自由，就在这样万千变化的暗室之中，如何能在高等教育阶段，及时协助即将步入社会的青年学子转识成智？
本场通过讲者个人的教育哲学思辨与田野实践，列举了她&苍产蝉辫;2018&苍产蝉辫;年夏天如何带领几位準大学生在花莲共同创建「遗忘事务所」艺术创作展览，并将&苍产蝉辫;25&苍产蝉辫;年的老墙改头换面以黑白油彩绘上&苍产蝉辫;21&苍产蝉辫;位世界哲学家、艺术家与文学家成為如今花莲的十大景点「哲学之墙」，通过一连串教师為策展人的自发性教育美学行动，随后於&苍产蝉辫;2018&苍产蝉辫;秋天就独立创办了「旷野艺类大学」，讲者不但分享高等教育美学的理念实践以及种种可能性，包含疫情期间艺类大学的线上课程也能充满创造性与啟发性的上课方式，她谦卑地提及旷野艺类大学以艺术、文学、哲学、诗学為主要陶养课程，旨在补充高等教育的未竟之路，并非要取代现行大学教育的所有功能，教育旷野只是真实踏入了实验高教的创造性理想中，成立数年来接纳了一批批进入大学裡求学或即将进入大学的準青年们，鼓舞青年学子能怀抱对文明世界发展的好奇、对开啟深度的艺类学习有所渴望、也尝试通过艺术表达参与社会的改善。林博士提及&苍产蝉辫;2019&苍产蝉辫;年艺类大学的师生不但远赴法国进行创作旅行，更间接以捐赠自行创作的文具等促进了屏东弱势学童与缅甸偏乡学童学习的热情与渴望，艺类大学确实是高等教育的变形记，也造就了一段又一段师生共渡的英雄旅程。
2021&苍产蝉辫;年旷野艺类大学从台北木栅搬迁进驻花莲吉安乡野，结合澳洲昆士兰大学生态系的学生展开了一个学期的「吉安地方生态踏查，转换為吉安美学的文史研究」，艺类大学不但与世界主义强调多重移动的教育美学理论紧密印证，更鼓励学生復位思考，针对自己的土地表达关怀与创造的实践，在其教育哲学裡搭载了深刻的内省特质，厂顿骋蝉&苍产蝉辫;永续发展与地方创生，都是未来青年可以在真实世界展开行动后获致的成熟与喜悦。
林博士在一连串哲学思辨与实践的旅程中，再度提醒学生们经过层层剥落与奋力再生的教育试炼，若要协助即将成年的孩子成為文明或自明的灯火，她认為有需要习得「审美的判断力」、发展「心灵的能力」并给予「艺术的慰藉」。大学生进入大学四年后，能具备这些能力吗？他们能召唤出自利利人的幸福、梦想、生命力与价值感吗？他们能活得美（好）吗？她最后赠予在场的师生一段话：「生命无法塑造人，是人雕刻了生命。」
 林美玲博士针对「旷野艺类大学」说明歷年课程的理念与实践 |
 旷野艺类大学缘起的前身：「遗忘事务所」 |
 旷野艺类大学「法国学年」师生创作联展 |
 旷野艺类大学「法国学年」期末论文口试圆满 |